广袤之野，春雨难料，籽粒催生须不违春候，该萌动时要适时伸展芽信，破土为先。物有此意，人心亦然。人生难免会有这样的时刻，当完成一项自己认为了不起的工作时，却没得到他人的认可，甚至招致批评，这时最需要的就是自励。
自励，支撑处困境者挺直腰杆、勇往直前。蒲松龄自幼聪明、发愤苦读，可屡次应试都名落孙山。遭受落榜打击的他决心放弃应考，在家乡做师，转而著文，为激励自己，他在铜镇纸上自刻了一副对联。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”在这种破釜沉舟、卧薪尝胆的精神激励下，他埋头撰书，始终不辍，写出光辉的《聊斋志异》。
自励，赋予干事者前进动力、创业劲头。琴纳历经30年反复试验，得出“牛痘”能产生天花免疫的结论，却招致保守势力的攻击和污蔑，英国皇家学会也拒绝这项发明。一心要战胜天花的他自言“我这只已经扬帆、开航、决心到达彼岸的小船，应该再经历一些狂风暴雨的袭击”，选择自费出版论文，最终获得承认。
自励，还会随时提醒我们努力再努力、奋斗再奋斗。“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身。”得知自己被重点中学录取，刘福江在日记本上抄下了马克思的这段论述。因小儿麻痹症腿患残疾的他艰难而幸运地跨入大学。硕士毕业论文开始前，导师拿出两个研究课题：一个是工作量及难度适中的课题，另一个是工作量偏大、难度高，但颇具理论意义和实用价值的课题。他毫不犹豫地选择了后者，经常在计算机房一干就是十几个小时。这篇论文纠正了美国同类权威文献中的错误，大大节省了计算时间。
文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列……身处逆境不沉沦，遭遇困苦不消极，反而更坚强、更坚定，反而更努力、更发愤，正是自励产生的巨大作用。
自励，要自觉。宋代智僧宗元有一偈相传：某弟子向其诉说长修不悟的苦恼，求其相助。宗元曰：“诸事我尽可替你，惟五事无能为力。”弟子问：“何事？”宗元曰：“穿衣吃饭，大解小解，皆不能代。身下有腿，自己须驮着自己走！”弟子闻之，顿悟。其实，每个人身上都蕴藏着潜力，比如创造力，或是对潜在信息超常的感觉能力。主动挖掘自我潜力、自我肯定，便会意识到自己在成长、在进步，产生由满足和欣喜结合所形成的欣慰感，自然而然进入“心流”状态。
自励，要立志。被问到自己的理想时，巴金回道：“把个人的生命连系在群体的生命上面，在人类繁荣的时候，我们只看见生命的连续，哪里还有个人的灭亡？”换言之，理想是一种需要够一够的、有利于社会的奋斗目标，影响着人的行为选择。如果“脚踩西瓜皮，滑到哪里到哪里”，过一天算一天，就会失去前进的动力，像一艘没有舵的小船，在生活的海洋里随波逐流，不是被大浪抛往礁石，便是被潮水弃在沙滩，容易对未来产生迷茫、焦虑和恐惧。
自励，要实践。老话说：“有志之人立长志，无志之人常立志。”许多人怀揣相同理想，最终实现了的却不多，差别就在于“立长志”与“常立志”。把理想挂在嘴上，写在纸上，很容易也很省事，但没有什么实际意义。有的人树立远大理想后，努力实践，不屈不挠。有的人经常说自己抱有志向却不动弹。下苦功夫自然要投入大力气。如果学不会沉住气，空话废话多，时间就会随着废话流逝。
想知道梨子的滋味，就得亲口尝一尝。李大钊在《史学要论》中写道：“凡事都要脚踏实地地去做，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明；以此态度作事，则功业可就。”我们每个人都有自己的追求、自己的理想，要实现，离不开自励。奋斗不息，应时而变，顺势而为。如此，理想的滋味更加悠长。（江东）
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